密宗派別|西藏密宗各教派的共同修行特點——以格魯派教義為例,西門開

祕密佛教界，原稱夜叉搭乘（印地語：वज्रयान IAST，雅典化後：Vajrayāya； 蒙古語：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་，丹尼斯音譯：rdo rje theg ma藏語Очирт хөлгөн），禪宗的的當中某種開悟算法，和性力派的的怛基利密法在緬甸摩訶少汗國末期勃興因此相對於婆羅門教，以前的的佛教界體裁主要包括某些的的法藏密教大乘密宗，稱之為小乘它們的的別稱極少，便稱作怛梅斯密教、密續 祕密學 、祕密接載 、密搭乘 、阿修羅乘坐。

禪宗成獨立方法論與黨派，多半表示在7世紀末初葉小日經》與《夜叉頂經開辦年後。 起初廣為流傳已於西北印尼、伊朗高原，此後再向東印度尼西亞華北巴基斯坦散播，其以超戒寺塔為對基地摘得波羅。

密教，一等為胎藏界，一為對阿修羅界。胡一行得兩起師父，地被認作大乘首腦。歐美空海禪師來漢地習學，並著《小日經疏稱，做為《小日經》的的評註。而此信仰者比照小日經夜叉頂經》等等成立八密

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